[原創(chuàng)]八千里路海和沙(海南環(huán)島之行)

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接著下來(lái)不知道是計(jì)劃的第幾站了 但是在海南的單地的收音機(jī)里和電視機(jī)，知道：南山文化旅游區(qū)是08年春節(jié)最人氣旺的地方之一

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門(mén)票 不便宜：150/人，基本沒(méi)有優(yōu)惠售票

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南山文化旅游區(qū)的南山寺：大門(mén) 注：車(chē)不能進(jìn)入景區(qū)，我門(mén)去的時(shí)候晚，車(chē)太多，（車(chē)有5元/車(chē)），停車(chē)后走大門(mén)有1-2公里，

 

 

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到南山寺的兩大愿望（自己的觀點(diǎn)） 第一：看圖（人人的渴望）

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到南山寺的兩大愿望（自己的觀點(diǎn)） 第一：看圖（人人的渴望）

 

 

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到南山寺的兩大愿望（自己的觀點(diǎn)） 第二：看“海上觀音”

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海上觀音 南山與觀音，因緣殊勝。觀音菩薩有十二心愿，其第二愿就是“愿長(zhǎng)居南海”，故稱(chēng)南海觀世音。南山踞南海之濱，形似巨鰲，古稱(chēng)鰲山，有觀音坐騎之相。瓊州歷來(lái)有觀音出巡南海之說(shuō)，觀音菩薩在此尋聲救苦，普渡眾生之功德，童叟可頌。南山側(cè)望之東瑁、西瑁二島，相傳為觀音聞聲救難時(shí)擔(dān)土跌落而成。 　　1993年，中國(guó)國(guó)務(wù)院宗教事務(wù)局、海南省人民政府正式批準(zhǔn)興建南山寺，并批準(zhǔn)在南山寺前海中敬塑108米高的觀音圣像。1999年，農(nóng)歷九月十九日，南山隆重舉行了“南山海上觀音”敬造工程開(kāi)工典禮。工程歷時(shí)六載，于2005年4月15日建成，2005年4月24日（農(nóng)歷三月十六日，準(zhǔn)提菩薩誕辰日）舉行盛大開(kāi)光儀式。 　　南山海上觀音圣像敬造工程因其規(guī)模宏偉、意義殊勝、佛理底蘊(yùn)豐富，被譽(yù)為“世界級(jí)、世紀(jì)級(jí)”的佛事工程。像體為正觀音的一體化三尊造型，寶相莊嚴(yán)，腳踏一百零八瓣蓮花寶座，蓮花座下為金剛臺(tái)，金剛臺(tái)內(nèi)是面積達(dá)15000平方米的圓通寶殿。金剛洲由長(zhǎng)280米的普濟(jì)橋與陸岸相連，并與面積達(dá)60000平方米的觀音廣場(chǎng)及廣場(chǎng)兩側(cè)主題公園，共同組成占地面積近30萬(wàn)平方米的“觀音凈苑”景區(qū)。 　　南海觀音還充分運(yùn)用高科技手法，組合運(yùn)用聲、光、電技術(shù)進(jìn)行大型燈光夜景演示，充分展示了“佛光普照”、“踏海而來(lái)”等觀音文化藝術(shù)效果。 【南山海上觀音釋義】 　　觀音菩薩在佛教里是代表慈悲的，主要在西方極樂(lè)世界協(xié)助阿彌陀佛接度往生，在娑婆世界，即現(xiàn)實(shí)世界幫助釋迦牟尼佛推行教化。 　　觀音菩薩能現(xiàn)眾多妙容，能說(shuō)無(wú)邊秘密神咒。所現(xiàn)妙容，所說(shuō)神咒能使眾生無(wú)畏。信眾尊稱(chēng)其為施無(wú)畏者。觀音菩薩的主體是圓融清凈寶覺(jué)圣觀音，稱(chēng)正觀音。對(duì)應(yīng)主體有眾多化身，最早的是對(duì)應(yīng)六道--眾生輪回的途徑而言的六觀音。度天道是如意輪觀音，度人道是準(zhǔn)胝觀音，度修羅道是十一面觀音，度畜牲道是馬頭觀音，度地獄道是圣觀音，度餓鬼道是千手千眼觀音。應(yīng)眾生機(jī)緣有三十二觀音，顯法像有四十八觀音、八十四觀音。 　　南山海上觀音圣像被設(shè)計(jì)為正觀音的一體化三尊造型，從每尊的正面看均是一尊觀音圣像，環(huán)繞一周方可看清三尊手勢(shì)各異的觀音圣像全貌。南山海上觀音圣像是觀音化身和觀音法門(mén)的綜合體現(xiàn)。三尊觀音手中分別持珠、持蓮、持篋，各有不同寓意：正面為手持經(jīng)篋觀音，體現(xiàn)觀音的般若德即智慧德性。經(jīng)篋代表六百卷般若經(jīng)，表示觀音“自度度人，智悲雙運(yùn)”，既能自利，觀理事無(wú)礙之境而了達(dá)自在，又能利他，觀一切眾生之機(jī)而化度自在，以般若啟眾生智慧。右邊為手持念珠觀音，體現(xiàn)觀音的解脫德，即徹底擺脫無(wú)明煩惱和種種束縛，達(dá)到大自由大自在的境界，表現(xiàn)“眾生念佛，佛念眾生”同等同體的慈悲精神。左邊為手持蓮花觀音，體現(xiàn)觀音的法身德。觀音是密宗蓮花部的本尊，蓮花是觀音的三昧耶形，喻“常樂(lè)我凈”四德；是佛門(mén)中的圣花，象征眾生的肉團(tuán)心，蓮體清凈，出淤泥而不染，根莖通心，象征“心佛眾生，三無(wú)差別”。總體表示觀音的清凈和六根圓通。 　　此三觀音表法無(wú)量，持經(jīng)是心、是智、是安心、是立體、是對(duì)內(nèi)、是見(jiàn)道、是依理、是空義、是真諦……；持蓮是色、是境、是起行、是顯用、是對(duì)外、是修道、是依事、是有義、是俗諦……；持珠是妙觀，則色心一如，理事無(wú)礙，空有不二，真俗雙融。此三觀音，凈“身、口、意”三業(yè)，斷“見(jiàn)思、塵沙、無(wú)明”三惑，明“空、假、中”三觀，通“聲聞、緣覺(jué)、菩薩”三乘，合“金剛界、胎藏界、蘇悉地”三部，證“一切智、道種智、一切種智”三智。 　　觀音圣像總體表示觀音“大慈與一切眾生樂(lè)、大悲拔一切眾生苦”的大慈大悲形象。如果說(shuō)自由女神像代表了西方世界“自由”、“平等”、追求個(gè)性解放的思想，那么南山海上觀音圣像就是東方世界“慈悲”、“智慧”與“和平”的精神象征。 　　南山海上觀音像的造型設(shè)計(jì)集中了各個(gè)時(shí)代造像藝術(shù)的經(jīng)典之處，并將其巧妙地結(jié)合起來(lái)，構(gòu)成極富有美感的藝術(shù)形象。其衣袂飄飄似舉、其面相慈悲莊嚴(yán)，猶如踏海而來(lái)，欲度眾生脫離苦厄，整體形象令人一見(jiàn)而生崇敬之心，是“真、善、美”三者的完美結(jié)合。 　　南山海上觀音圣像造型設(shè)計(jì)既符合佛教教義，體現(xiàn)了觀音無(wú)緣之慈和同體之悲的大慈大悲形象；又應(yīng)信息時(shí)代之變，具備當(dāng)今美學(xué)、建筑學(xué)、雕塑學(xué)、佛像藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)的時(shí)代特色。 　　吳立民于佛歷二五四三年（公元一九九九年）遂撰書(shū)此文，觀音法要，我聞如是，爰敬贊曰： 南山觀世音 一體化三尊 持蓮法身凈 持珠解脫心 持篋般若光 圓通法無(wú)盡 八識(shí)轉(zhuǎn)四智 三德本五陰 妙音觀世音 梵音海潮音 瞻禮持名咒 有求無(wú)不應(yīng)

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南山寺“海上觀音”

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南山寺“海上觀音”

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南山寺“海上觀音”